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行游鬼谷大仙洞 图/文 刘友文
临沮远安之南，当阳之北，当阳清溪寺西北之峡谷中有一洞府，世称鬼谷子大仙洞，相传为鬼谷子在此修行而得名。
癸卯春末，多晴少雨，阳光明媚，正是踏青郊游的好天气。时至周末，一家人远安户外群组织去鬼谷大仙洞郊游，去看看鬼谷子大仙的修仙之地，同时也释放一下因为疫情开放后遗留的精神压力，也以此走进大自然的怀抱，享受一下自然风光，缓释一下工作中的疲惫和心情。也是此群今年第一次组织活动，遂开启了今年户外活动的开端。
我们一行九女五男共一十四人，驱车行至清溪寺西北一小河沟旁，前方车不能行，遂停车步行翻越一小山丘，远远看到一座横跨南北的拱桥，桥下是一片干枯的河床，硕大的巴莣草长在河床的两岸，尚未泛绿，一蓬蓬的在两岸相望，似乎是在盼望干枯的河床能泛出水来灌溉它们已干渴的根系。我们走在河床之上，由于长时间的干枯，脚底的石头相互摩擦，发出咯喳咯喳的声音，似乎也是在呼唤雨水的到来，以洗刷它们身上的尘土。
我们穿过拱桥，河床变窄了许多，再继续往前，遂渐渐变窄，最后缩窄变成了一条窄窄的峡谷山涧，涧内风景俊秀，树木葱郁，层岩叠嶂，说是涧，却是无水，一条小径在涧内时左时右或涧边穿过，大有曲径通幽处之意。涧边遍生丛竹，虽无有参天之古松柏，却亦有粗壮蒙荫之河柳，无潺潺细流水叮咚，亦有鸟音动听悦耳。那深紫色的油麻藤花挂在粗硕无叶的藤蔓之上，有疏有密，远远望去，如一串串硕大的紫葡萄，彰显着涧内的灵气。大家一路的欢声笑语，尽情的欣赏着这原始的景象。
行致近一个时辰 ，到一较开阔平坦场地，场地边上载有几丛绿竹，半山之上有一间石砌房屋，门前古树葱郁，隐天蔽日，石屋半隐在在树后，愈显神秘。通向石屋的路是三段石砌台阶，第一段最长坡度最缓，第二段见陡，第三段最短也最陡，似乎是在告诫人们，无论是干什么，都是从易到难的。想当初鬼谷子先生选在此地修仙授徒，也还是有他的哲理的。石屋门上有一匾额，上书大仙洞三个大字，原来石屋乃是大殿，殿内供一大仙神像，应是鬼谷子大仙之神像，神像前有香案香台，上搁香烛与火种，案前亦有蒲团以方便善男信女上香跪拜。穿过石屋后面有一天然山洞，在洞门两边竖有多块石碑，记录着重修大仙洞的和大殿神像等的功德，另有一黑板上书介绍鬼谷子先生的生平以及洞内的景点。洞口一木桌上还摆有当阳县志等现代印刷的书籍，听说早先还有两个道士在此修行，此次却没有见到，或是云游还是另去他处修行，亦不得而知。洞内也有一大仙神像，只是形象与大殿略有不同，旁有一尊石虎，栩栩如生，居记载为汉代石刻，是否真实不得而知。看外面介绍说洞内有四十八块田和碟子大个天等景点，我们想一看究竟，遂拿着随身携带的手电和头灯，往洞内行进，此洞乃天然溶洞，比较潮湿，看痕迹早年里面应有水流出，洞顶了约有两到三丈，阔亦有近一丈，用灯照之，洞顶及洞壁上栖息着很多蝙蝠，洞内空气不好，随着更进一步的深入，空气愈发的混浊，却尚未到尽头，由于我们未带火种，怕缺氧，遂返回。出得大殿门外，各种拍照留影，以作留念，少时，随原路返回，返回途中遇当阳游客四人走偏路径，经我们指点，方归正道，不然要多走冤枉路程。
吾觉尚若要到此处行游，路途虽不是很远，也无什难度，但途中无什人烟，须结伴而行方好，若独自一个人去尚存一定的风险，最好是春冬两季去最好，夏秋季多暴雨，倘若遇见暴雨山洪，其险不可测。另若要进洞探究，因洞内空气浑浊，除准备电筒或头灯之类的局部照明工具外，还需准备松明子火把之类的依氧大面积照明燃具方可，以防缺氧。谨记！谨记！ 写于二0二三年四月暮春。
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