关陵庙会，吸引世界各地关公信众

关陵庙会，吸引世界各地关公信众

当阳关陵神道碑亭和牌坊。 记者冯汉斌 摄

三峡晚报 记者冯汉斌 通讯员邓宏颖

“生蒲州、长解州、战徐州、镇荆州,万古神州有赫，兄玄德，弟翼德，擒庞德，千秋智德无双。”12月6日，在当阳关陵踏访，里面的一副对联特别引人作历史之浮想，它以寥寥数语即概括了关羽传奇而悲壮的一生。

若论当阳的三国文化，关公自是其荦荦大者。关公败走麦城，身葬当阳章乡（关陵），是三国纷争中发生在当阳、对后世影响巨大的一起历史事件，当阳民间有关羽“身困当阳，头枕洛阳”的传说。事实上，关羽败走麦城，所经路线绝大部分在当阳，从荆州“望兵石”开始，经江陵“掷甲山”到当阳境内，其遗迹有落帽冢、盖溪庙、断头山、麦城、周仓墓、关兴坡、鸣儿山、拖刀石直至远安的回马坡，再到当阳，高呼“还我头来”的玉泉山，全程演绎出许多悲壮动人的地名传说。据统计，现在当阳与关公有关的地名就多达40多处，在当阳王店镇，有关公教关平*字，墨水泼地使土变黑的“黑土坡”，有骑马训练的“跑马岗”；草埠湖境内有关公攻打樊城时的“点将台”；庙前镇有关羽屯兵的“营盘沟”、“插旗岭”，凿石饮马的“石马槽”，丢失《春秋》的“拿书院”；淯溪镇有关羽放马的“放滩河”，关羽张飞比赛拉弓的“引弓堰”等等。可以说，“当阳无处不三国”，关羽的份量至重。

当阳关陵是关羽身体的埋葬地，是全国三大关庙之一，也是世界上唯一一座帝陵规制的关庙。走进关陵，我们首先看到的就是神道碑，每年一度的关陵庙会，就是在这里设置了太牢之礼进行祭拜。关陵庙会，是以祭祀关公为主要内容的大型民俗活动，也是国家级非物质文化遗产。庙会当天来自世界各地的关公信众，都会带着虔诚和崇拜的心情，来关陵祭拜关公。

根据历史记载，关羽葬身于当阳后，其坟初称“大王冢”，具有“尚巫重祀”*俗的古当阳人，“每岁清明，乡人相率上冢，如祭扫之礼。”继而“邦人墓祭，岁以为常。”随着民众对关羽崇拜日深，佛、道、儒诸教先后把关羽请上神坛，历代统治者也不断为关羽晋封，使其由侯而王、而帝、而圣，关陵祭祀活动愈演愈烈。官方为“每岁春秋仲月及五月十三日致祭。”民间则是从除夕至元宵、清明、月半、关羽生日、忌日等时节。祭祀期间，关陵内外信众云集，民众熙来攘往，经商的，卖艺的，唱戏的，赶会的，人物荟萃，热闹非凡，经日不散，形成盛大集会，民间称之为关陵庙会，年年相袭，相沿成*，流传至今。这样算来，关陵庙会已有一千多年历史，而且庙会的传承谱系十分清晰。关羽下葬之初，其孙即为其守坟祭祖。1984 年，当阳成立关陵文物保护管理所，负责庙会活动。现住当阳的关章训系关羽62代孙，是关陵庙会的省级非遗代表性传承人。

每年，当阳都要举行盛大的关公文化旅游节暨关陵庙会，来自海内外的关庙代表、关氏后裔、信众以及各界人士相聚当阳关陵，共祭“武圣”关公，弘扬“信义”精神。山西运城解州关帝庙、河南洛阳关林等都会派代表参加祭拜；随后，湖北省非物质文化遗产项目“当阳杀故事”就会精彩上演，成为庙会上的重头戏。当阳杀故事是一种融汇了武术、戏曲、音乐、舞蹈等民间艺术元素的大型民俗娱乐活动，表演形式主要是模拟战场厮杀的武打场面，故而称为“杀故事”。

“杀故事”表演时，演员着戏装（用土布自制，俗称“战裙”）持刀、剑、戟（用竹木自制），还有数十面战旗、数十盏灯。主要演员有元帅、大将、军师，若角色中有旦角则为女将，其余演员皆为士兵，演员都用颜料画上脸谱，外涂蜂蜜上光。表演分游灯、跑旗、点将、对阵、祭神等程式，“对阵”时表演象征性的故事内容，表演时以民间打击乐伴奏。“当阳为楚文化发祥地，楚地巫风源远流长，信巫好祀历代盛行，杀故事表演中的请神、敬神、祈福消灾等形式更接近于原始祀神歌舞特征的傩戏、巫舞及祭祖还愿、禁咒等古代遗风，因此可以认为杀故事是由古代祀神歌舞演化而来，溶入近代戏曲表演程式的结果。”当阳文化馆黄雯告诉记者。

“头带盔来身穿甲，丈把长枪手中拿，两军交战杀一阵，打出关外把贼拿。”在踏访当天，当阳皮影戏的非遗传承人周勇世带领团队在关陵以精湛的灯影艺术，表演了《赵子龙大战长坂坡》的故事，可谓栩栩如生。“每年的庙会，我都会从王店镇早早地赶到庙会现场，搭台布场，开展当阳皮影戏、当阳吹打乐的表演，开展非遗传承活动。”周勇世称。

打卡地：当阳关陵庙会传承示范基地（关陵景区内）

非遗项目：关陵庙会、当阳皮影戏、当阳杀故事等

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看了楼主的帖子，我只想说一句很好很强大！

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