《圣洁》的读后感作文3000字

《圣洁》的读后感作文3000字：
这本书真的非常非常宝贵，帮助我更深入地思考一些问题，想反复地读，不敢轻易放下的那种。一遍下来它就解答了我的一些疑惑，给我提供了某些思路，还带来了许多有益的提醒。
本书开篇就提到世人甚至是基督徒都唯恐避之不及的罪，“违背律法，就是罪。”（约一3：4）这一点都不令人惊讶，如果想要在圣洁上长进，就必须要深刻地认识罪。读第一章时一点都不好受，虽然认同作者所讲的一切，但自己却生出了恐惧感，因为清清楚楚地知道自己是个罪人。似乎觉得没有去做坏事没有害人的念头就可以了，但我的心思意念是绝对不希望别人知道的，有时自己都不知道自己到底在想些什么，每天都有各种挣扎，很难受。而且罪不只是包括做了错事，还包括一些事没去做，就是那些我们本应该去做的事。我极力地想靠自己的意志摆脱心思意念里的各样活动，但我做不到，我被提醒靠我自己就是不能消除这些困扰，只有来到施恩的宝座前向天父交托一切，自己的软弱、自己的无奈、自己的情绪、自己犯的罪。祂已经差祂的独生子来到世界，为我们舍了自己的生命，我只要信靠了祂，愿意悔改归向祂祂就已经接纳我了。有时偶尔会对这个结果产生怀疑，因为觉得就这么简单吗？不需要我做些什么吗？就这样轻易地放过我的那些罪孽吗？是的，就是这样，一切罪债都一笔勾销了，因着主耶稣基督的一次献上，因着父神对我们的爱。曾经我总想抹去我心中的各种挣扎，但我现在觉得这对我自己是一种提醒，提醒着自己永远都不要忘记我时时刻刻都需要耶稣，靠我自己在称义上一事无成，更要为着那样宝贵的救恩感恩，时时记念爱我们的主，常常思想十字架的爱，求主保守自己常在祂里面。

《圣洁》的读后感作文3000字

接着是成圣的篇章。“求你用真理使他们成圣。”（约17：17）“上帝的旨意就是要你们成为圣洁。”（帖前4：3）对于成圣，以前觉得在世界无法成为圣洁，成圣的过程是循序渐进、慢慢爬升的过程，就是让自己实际的生命配得上我们被称为义的身份，与所蒙的恩召相称，这是我所理解的成圣。
有一个从传道者那里听来的小例子，就是（加了点儿料）：有一个老师带一个班学习，第一堂课就给了大家每个人100分的成绩，60%计入总成绩，后面没分数也能及格了，水浒传第二回读后感期末的时候还要进行测验但只按小比例计入总成绩，成绩超好的同学有丰厚的奖励，有的学生觉得真好，不用努力就能达到及格，干脆不好好学习了，怪累的，而有的学生觉得老师对我这么好，不能辜负了老师的信任，要努力学习拿好成绩得奖励，也能让老师得喜悦。
这个班的学生不可能再合格了，因为保底的60及格分都能拿到，但他们可以通过自己的努力追求来加添自己的分数。我想这可以比作称义和成圣的关系吧，一个被称义的人不能再称义了，但他可以通过个人的属灵操练加深加固与神之间的关系，对罪恶更敏感，对属灵的事情更渴慕，对主耶稣更喜爱，那他应该就是在走成圣的路吧~
第三章是圣洁。“非圣洁没有人能见主。”（来12：14）我们是圣洁的吗？我们能见主吗？看到这句话自然就出来的两个问题，这是严肃的发问，这两个问题永不过时。下面我将作者对圣洁的图画做简单摘录，他自己表示这只是一幅贫乏的、不完全的轮廓：
圣洁是与上帝心意相合的性情，就是与我们根据圣经所认识的上帝的心意相合的性情；
一个圣洁的人会竭力避免犯每一样知道的罪，并遵行每一样知道的诫命；
一个圣洁的人会竭力效法我们的主耶稣基督；
一个圣洁之人总是恩慈，恒久忍耐、谦和、耐心、脾气温柔、控制口舌的；
一个圣洁之人会遵从节制与舍己；
一个圣洁之人会遵行仁爱与弟兄间彼此相爱；
一个圣洁之人会对他人怀着怜恤与慈爱之心；
一个圣洁之人会寻求心的清洁纯一；
一个圣洁之人会敬畏上帝；
一个圣洁之人会心存谦卑；
一个圣洁之人会在生活中的各个岗位上和各层关系中忠于职守；
一个圣洁之人会有属天的灵性。
以上就是作者对圣洁的尽力描绘，“这就是那些被称为圣洁之人的标志。这就是一个圣洁之人的主要特征。”但作者并非说到圣洁就不会有罪的存在了。“令一个圣洁之人最痛苦的就是，他总有一个‘取死的身体’随着他。每当他愿意为善的时候，‘就有恶与他同在’。在他一切的行动中，那人都在羁绊着他，在他所走的每一步上，都要拉他后退（罗7：21）。但一个圣洁之人的优势在于，他不会像有的人一样停止与罪争战。他恨恶罪，为罪忧伤，盼望挣脱它的捆绑。在他里面的成圣之工就好像耶路撒冷的城墙——‘正在艰难的时候’，城墙的建造继续进行（但9：25）。“
”成圣是一个渐进的过程。“”金子并不因为有杂质的掺杂就不是金子；光并不因为有影儿与黯淡就不再是光；恩典也不会因为我们的年幼与软弱就不再是恩典。尽管如此，如果有一个人任凭自己活在罪中，而且不因为罪而自感卑贱和羞愧，那么，我看这人是不配被称为‘圣洁’的。若有一个人惯于故意疏忽自己已知的职责，并且故意地违背上帝的律法，我不敢称此人是‘圣洁的’。欧文说得好，若一个人不把自己的罪看作是最大的重担、悲伤和麻烦，我不能理解他如何是一个真的基督徒。“（莱尔《圣洁》之圣洁篇）
我们可以凭着这些标志来省察自己的生命状态，求主开我们属灵的眼睛。
后面还有好多主题篇章：争战——你要为真道打那美好的仗；代价——你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费？这一篇也是对我触动很大的一篇，我简单把作者罗列的做一名真基督徒的代价列出（他要失去自己的义、罪、安逸的生活、世界对他的宠爱。作者承认，做一名真正的基督徒要付上很大的代价。但是有哪一个心智正常的人不认为，为了灵魂的得救而付上的任何代价都是值得的？当船只可能沉没的时候，就是把贵重的财物扔到海里去，船上的人也在所不惜。当一处肢体腐烂的时候，为了救命，人也情愿动大手术，即使是截肢。基督徒也情愿舍弃一切在他和天国之间的拦阻。一个不需要付任何代价的信仰也是一文不值的信仰！一个没有十字架的廉价的信仰，最终也是没有冠冕的无用的信仰。面对这些，只能多问自己，你愿意付上代价吗？）；长进——你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进；得救确据——我现在被浇奠，我离世的时候到了。那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人；摩西，一个榜样——摩西因着信，长大了就不肯称为法老女儿之子。他宁可和　神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐；罗得，一个警示——但罗得迟延不走；罗得的妻子——你们要回想罗得的妻子；基督最大的战利品——那同钉的两个犯人有一个讥笑他，说：“你不是基督吗？可以救自己和我们吧！”那一个就应声责备他，说：“你既是一样受刑的，还不怕　神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。”就说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”~~~后面还有一半的篇幅没有提到，四月份再来简单记录，四月份的阅读书目仍是《圣洁》，希望真的可以把神的话内化为自己生命中的一部分，知道靠着自己什么都不能做，求主帮助。