《生活的难题》的读后感3600字范文

《生活的难题》的读后感3600字范文：
假如我们对丑的事物也能够像对待美的事物那般抱持一种开放、接纳的心态，拥有相同的感受力，那么我们便会发现它们都是充满意义的，而这种认识会使生活变得丰富和充实。
社会
个体究竟只是社会的一个工具、由模具铸造出的一个玩物呢，抑或社会是为了给个体提供服务而存在的呢？
假如没有内在的转化，单纯的外在的立法将是毫无意义的，尽管它带来了某种变革、某种修正，但内在的转化总是会战胜外部的转化。
我们自己才应该为世界上所发生的可怕的危害和混乱负责。
倘若我们可以实现自身各类关系的根本的而非表面的变革，那么我们就能够开始去实现整个世界的转变了。
面对整个世界时，重要的是不要去屈从，不要向各种影响低下你高贵的头颅，而是用一颗友善、温柔的心灵，以一种巨大的内心力量去直面和认识所有这些事情的本质，去理解它们的真正意义及价值，只有这样才不会给世界带来进一步的无序。
规范制度
假如规范带来的是人类能量的更大释放，那么它是值得的，便是有意义的；但如果它只是压抑了人类的能量，它便是极为有害的，毁坏性的。
恐惧与死亡
当我说我害怕死亡时，我是真的对死亡这一我未知之事感到恐惧呢，还是害怕失去我所已知的事呢？我所恐惧的并不是死亡，而是害怕失去与我的那些拥有物之间的联系。我的恐惧总是与已知的事物有关，而非未知的事物。

《生活的难题》的读后感3600字范文

只要有已知事物的累积，恐惧便会存在。因为正是这种累积制造出了对失去的恐惧。痛苦是固有地存在于累积的过程之中的。
正是我为了躲避痛苦所做的那些事情，给我带来了恐惧和痛苦。
没有恐惧地生活，意味着不受任何特定模式的束缚去生活。
认识自我
大多数人所寻觅的是某种我们能够对其依附的事物，某种将给予我们保证、希望、持续的热诚和确定的事物，因为我们对自身并无确定感。我们熟知事实和书本上所说的一切，但对自己却一无所知。时代广场的蟋蟀读后感1000字在我们踏上发现真理、发现神的旅程之前，在我们能够开展行动之前，在我们可以与他人建立关系即参与社会之前，必须要首先去认识我们自己，这是尤为重要的。
认识自我是一个永无止境的过程——你不会取得任何成就，你也不会得出某个结论。
认识自我，便是要在行动即关系中去研究自我。
真理只有通过认识自我才能够被发现。
自我，就是你本来的样子，你的实质，而不是你希望自己成为的样子。
只有当不安全感存在时，才会滋生出变成怎样的想法，而这种不安全感是在一个人意识到了内在空虚时出现的。倘若你认识到了思想和情感的这一过程，你就会发现持续的斗争一直在进行，就会发现存在着一种试图去改变和修正自我的努力，这就是想要”变成怎样“的努力，而这是对自我的一种直接逃避。
通过认识自我，通过不断地觉知，你会发现，想变成怎样的努力、斗争和冲突，将我们带上了一条通往痛苦、悲伤和无知的歧途。只有当你觉察到内在的不足却又并不逃避，而是与其共存，去全盘接受它时，你才会发现一种超凡的宁静，一种伴随着对自我的认识和理解而出现的宁静。只有在这种宁静的状态之中，你才会成为一个富有创造力和生机的个体。
当自我缺席时，当没有了所谓的努力和奋斗感时，便会有爱出现。
只有彻底地舍弃了自我，忘却了自我，但同时又怀有爱，才会带来一种富有创造力的美的状态。
只有当你懂得了舍弃时，你才会是有创造力的——这意味着，必须要没有丝毫的强迫感，不会害怕自己未能有所成就，不会担心自己一无所获或者没有达成所愿。尔后便会出现那伟大的节俭、简单以及相伴而来的爱。所有这些便是美，便是创造的状态。
只要你努力想要成为真实的自我之外的样子，你的心灵就只是在消磨自己而已。但假如你说：“我就是这个样子的，这是事实，我将要去探究和认识自我”，那么你便能有所超越了。
教育
教育的作用，究竟是帮助我们去认识生活的全部过程，还是仅仅是帮助我们为了得到某个职位或最好的工作做好准备呢？
教育的作用，究竟是帮助你去顺从这个腐烂的社会秩序的模式，还是给予你自由——完全自由地成长，创造出一个不同社会、一个崭新的世界呢？
教育应当让我们每一个人为了理解和面对我们人类的诸多问题而做好准备，而不是仅仅提供给我们知识或者进行技术培训。
教育的作用，是要提供给学生各个领域的充分知识，并同时使他的心灵摆脱所有传统的束缚，以便他能够去探究、去察明、去发现，否则心灵就会成为一部背负着各种知识的学生机器。
当孩子对某件事情尚不了解，只是摄于大人们的权威而被强迫着去做它时，孩子就是在抑制他自己的心灵，尔后恐惧便会出现了，而这种恐惧会像一个难以挥去的阴影一般追逐着他的一生。
摆脱恐惧要比任何考试或学位重要得多。除了通过智慧的帮助之外，你将无法从恐惧中解放出来。
在一个自由的氛围中满怀智慧、无所畏惧地成长是如此的重要。
一切事物都在教授你。你从万物中学*，没有任何向导、哲学家或上师。生活本身便是你的老师，你将处在一种不断学*状态之中。
一个有智慧的心灵，便是一个不断在学*、永远不去做结论的心灵。
在不重视内心状态的情况下去获得技术或者发展能力，只会给世界带来丑陋与混乱。
做一名学生，意味着去探究生命，而不是仅仅去读你的课程表上所要求的那几本书，它意味着要能够去观察周围所发生的一切，而不是仅仅去观察在某个特定时期里的那几件事物。显然，一个学生不仅仅是要去阅读书本，而且还要能够观察生命的所有运动，外在的和内在的运动，而不会说“这是正确的，那是错误的。”
教育的一个基本目的，便是要去认识一个人的心灵是如何运作的。
教育的作用就是要去帮助我们每一个人毫无恐惧地自由地活着。
打破传统和权威的高墙，摆脱那些束缚心灵的种种限制，这才是真正的教育。
教育的功能，主要在于帮助人们从自身的卑微、愚蠢和野心中解放出来。
教育的作用，不是使你去适应社会模式，相反，它应当帮助你去彻底、深刻、完整地理解社会模式并突破其束缚。
除非教育能够帮助你去认识生命的广阔无垠以及它所具有的微妙、非凡的美、悲伤和欢愉，否则它便毫无意义。
教育的一个基本作用，便是要帮助你去探明什么是你真正热爱的事情，以便你长大之后能够将自己的全部身心投入到它的身上。
正确的教育真正应该关注的，是去帮助你成为一个富有生机、富有感受力的人，一个不会感到恐惧的人，一个不会错误地对身份顶礼膜拜的人。
我们应当在学校创造出这样的一种氛围，一种其间有爱存在的自由的氛围，一种每个都能感觉到巨大信心的氛围。
我们必须要在学校里创造出一种真正自由的氛围，而只有当职位不再同身份挂钩时，当大家能够感受到平等时，这种氛围才会出现。
你必须拥有这样的老师：他能够帮助你去打破所谓的文明那坚硬的外壳，能够帮助你不去成为重复性的机器，而成为一个内心吟唱着自己的旋律的真正的人，一个快乐的、富有创造力的人。
教育者本人应当启发被教育者去认识生命的全部过程，而非只是依照某些旧的或新的准则来育人子弟。
不幸的是，你的老师并没有鼓励你去质疑，他们并不去询问你的所思所感。
爱必须首先由教育家或老师开始。
教育者自己必须要受到正确的教育，如此一来他才不会将教育仅仅视为一种谋生的手段，而是能够帮助学生去抛开所有的教条，不被任何宗教或信仰捆绑住手脚。
只有当老师不是在利用教书育人来填满他的空虚或者作为获得自身安全感的手段时，他才能够对学生有所帮助。假如他之所以选择三尺讲坛，不是因为他没有能力去做其他的事情，而是出于对这份工作的真正热爱，那么他便能够去帮助学生毫无畏惧地长大成人。
父母是否对自己的孩子已经有了足够的了解，以至于能够向其提出建议了呢？父母应该去研究孩子自身的倾向与能力，这种研究不应该只是一段时间或者局限于某个特定的地点，而应该贯穿于他的整个孩提时代。
人类的存在只有一个目的便是去发现真理或神。教育的职责，在于促成这种追求善、真理或神的能量的释放，这反过来又会使个体成为一个真正的人、一个正义的公民。
一所真正的学校应当通过其所培养的学生给世界带来福祉。
正确的教育所肩负的一个职责，便是帮助你去发现什么是内在的美。
教育的全部职责，在于唤醒人们的个性意识。
我们应当被教育着不要为传统所窒息，不要落入某个种族的、文化的或家庭群体的命运之中，我们应当被教育着不要变成一个机械，只知朝着某个预定的终点去运动。
认识自我是所有教育的目的所在。没有对自我的认知，仅仅是去积累知识或做笔记，以便自己能够通过考试，其实这是一种愚蠢的生存方式。认识自我便是智慧的开始。整个世界都存在于对自我的认识之中，它包含了人类的全部。
教育的真正职责，不是要把你变成一个职员、一名法官或者一位总理，而是要帮助你去认识这一腐朽的社会的整个结构，并且允许你在自由的氛围中长大成人，以便你能够从当前陈旧的社会里突围而出，创造出一个截然不同的社会、一个崭新的世界。必须要有敢于反抗的人，不是部分的反抗、而是彻底地反抗旧有的社会，因为只有这样的人才能够创造出一个新的世界——一个不以攫取为基础，不以权力和声望为基础的世界。