杜坤告胡春林（追梦人、追梦二少）电子书

扰乱正常论坛秩序全部封杀，那是必须滴！{:soso_e179:}

青青沮畔草 发表于 2011-6-22 20:20
这人太狂，坤锅，世可忍，叔不可忍，叔可忍，婶儿不可忍！！！

你儿太经典了 /bch

恍然如梦 发表于 2011-7-16 01:09
你儿太经典了

终于看到你来哒，欢迎哈儿……

支持坤哥！
以前的发个帖子还删，我就问了为什么删我的帖子啊，他们给我的回答是把我的帖子移到斑竹办公的版块去了，是人都知道啊，斑竹办公的版块只有斑竹们自己才可以看的到，会员是根本不能浏览的，和删帖有什么分别了，，还有次直接删不给解释。

小三元 发表于 2011-7-18 00:18
支持坤哥！
以前的发个帖子还删，我就问了为什么删我的帖子啊，他们给我的回答是把我的帖子移到斑竹办公的 ...

感谢小三元的支持！

看来孔圣人的“中庸之道”你们没有学到家啊！呵呵{:soso_e100:}

我在这里教教你们吧： 如果己之欲与人之欲并不一致，甚至是对立，则不可避免地与他人发生碰撞冲突，导致纷争混乱。因此，还必须寻找一个有效保证“仁”德实现的道德伦理约束机制。在孔子那里，这个机制就是“中庸”之道。 “中庸”求“和”，并不是凡事求得一团和气，凡人皆做“和事佬”。因为执“中”需要“叩其两端”才能得到，所以也需要“权”：“可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。”（《子罕》）“权”既有权衡的意思，也有权变、变通的意思。固守执中而不知道根据实际情况进行变通，或遇事即畏缩退让，也是一种极端。实际上，孔子最痛恨的恰恰就是“和事佬”，把那些“同乎流俗，合乎污世”的人称谓“乡愿”，认为“乡愿，德之贼也。”（《阳货》）所以在执中的同时，该坚持原则的就一定不能妥协：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”你的明白？呵呵    {:soso_e100:}

原来一切都是这么回事，是说这几天远安论坛一直处于关闭状态，最后去看直接连网页都没了，以为是因为小朝露的事情，不过追梦人作为一个老师说个话感觉确实和别人有仇一样，跟他在远安q群里聊过，语气很冲啊，俨然不是一个老师该有的品质，他当他自己是群主，该T的就T，搞的那里面都是男的，跟个土匪窝一样，还说我不服话连我也T，说自己都T了好几个女的了，想又是校友，才不想跟他计较，确实有点缺少作为一个老师该有的风范

世界之大，无奇不有啊。

坤哥~~~~~~~~~~小鬼来这注册了，因工作原因很少上网了，但小鬼支持你!!!