南襄城的和氏桥

湖北日报客户端讯（通讯员 周长城）沮河是长江中游北岸一级支流沮漳河的西支，自襄阳市的保康奔涌而来，一路穿高山峡谷，携风云雷电，收溪流沟壑，跳峡口，走洋坪，奔当阳枝江，在江汉平原直奔长江而去。

这里被誉为荆楚文化的摇篮，昔日荆楚先祖于此筚路蓝缕，艰苦创业，为后世留下了绚烂夺目的楚文化。尤其在“坪小偶成市，山低如避人，居然见平楚，从此接童津”的洋坪古镇，沮河不仅冲刷出一展平洋的“舍北舍南春水生，平畴远近画难成”的宜居村庄。还在河床水流之上，让勤劳智慧的远安人在这丹霞地貌上创造出来了一个个码头和一座座古石桥。

在远安县洋坪镇的南襄城与南漳县峡口镇交界的地方，有一古桥，叫“和氏桥”，当地有叫“火烧桥”“郝家桥”。

2019年国庆节期间，作家谭岩从武汉回远安，说准备写《远安传》，我和古文功底深厚的覃桂泉老师一起陪同谭岩老师开展田野调查。虽然快寒露节了，艳阳高照，天气还是热，我们来到和氏桥。走近石拱桥，桥面长一棵火锅样粗细的香椿树，杂草横生，担心深草里面窜出一条蛇来。弄个棍子拨开荆棘杂草，一阵鼓捣，来到桥下。

只见青藤如帘垂于红砂石拱，要不是谭老师来过，怎么也想不到这大椿天树下会有一座石拱桥。抬眼望，拱门朝向沮河面顶上的四块石头上有四个字。桥石潮湿，加上青藤和青苔遮掩，只能确认右边第一个字是“天”。进了拱桥的河底，凉意幽幽，规正的红砂条石在岁月和洪水的冲刷下，显得斑驳陆离，古朴苍凉。移步细看，发现这不是一座桥，是不同时期修建，靠在一起的两座桥，上游桥高于下游桥约一尺。

从石质风化的程度看，上游桥要早于下游桥。同行的谭老师说，别小看这荒郊野外的老石桥，多部史书都有记载。猜想卞和献玉，一定是从玉印岩而来，跨过这石桥去见楚王的。同行的覃老师说：“长城，桥上四个字，你认出一个‘天’字，我看第二个字是‘绿’。天禄是一种神兽，这里的绿可能和禄是通假字。”

2021年3月，在浙江杭州作编辑工作的远安诗人高峻森回远安小住，说对远安风土人文了解不多，要和我一起远安转转。我就鼓吹:“你找我算找对了，正好南襄城有个和氏桥，传说是卞和献玉而建的桥。我曾去看过，发现上面有四个字，上次认了两个，我俩去看个究竟。”

说走就走，去过一次，轻车熟路，知道要来看什么。开车和高峻森来到和氏桥附近，在一户人家借了木梯，竹竿，带上抹布来到桥下。搭上木梯，我爬上木梯扯开青藤，峻森拧干湿抹布递给我，逐个擦去青苔，我认一遍后，又让骏森爬上去斟酌确认。最后我们确认是“天绿永保”四个字。走进拱桥底，骏森呼我快看，有八卦图，顺峻森手指望去。果然看见在临沮河拱顶的第二块砂石上，有一个25厘米见方的道教八卦图案，别的拱桥石料都是长方条形，只有这八卦图案是正方形，看来这个图案石是工匠特意精雕细琢的。

骏森解释，天绿永保，四个字难以理解的是“绿”，不确定是什么意思。只有两种可能，一种是“绿”应为“禄”，天禄有两层意思，一层是神话里的神兽，它能攘除灾难，永保平安，另一层意思是帝王的年号。无论是哪一层意思，总体是保佑百姓永远平安。另一种可能就是后面一定还有字，“天绿永保”根本就没有说完。还有这道教八卦图，就更令人费解，种种迹象透露着这石桥的高古和神秘。

又一次激起我对和氏桥的第三次探究，是最近翻看顺治版《远安县志》，上面记载：县北九十五里至郝家桥。

2025年元旦节，约了画家虞建君老师，带了皮尺，开车又一次来到南襄城的和氏桥。这次是冬天，于前几次不同的是，桥周边的杂草青藤被桥边桔树园的主人收拾得干干净净，亮洒通透。桥上的香椿树和棕树也比前几次高大挺拔壮实多了。

来到桥下，晴天，空气干燥，一眼就认出“天绿永保”四个字，桥底拱顶的八卦图也很显眼。和虞老师用皮尺拉了一下，上游石桥拱宽3.9米，拱长5.6米，拱高3米。下游石桥拱宽2.8米，拱长5.6米，拱高2.6米。虞老师是浙江人，在066基地退休，擅长国画，创作了大量远安山水国画。他看了桥上四个字说：“这个保字和另三个字从整体结构上看要短一些，下面是不是还有个土字被风化掉了。”这样看，就又有新的意思了。

爬上桥，桥头南漳峡口这边的一位六十多岁的大哥正在给桔树涂刷防冻剂。问这一高一矮两座桥靠在一起，是什么来头？桔农大哥说：“这外头靠大河矮些的桥，以前是引水渡河灌田用的，灌溉下游南襄的几百亩田，后来下游修了马渡河大坝，还建了提水站。这渡水桥就废弃了。”大哥指向大河边说：“那里以前是个古渡口，河边老渠道还有痕迹。”我和虞老师走向大河边，果然有一段长长的规模不小的渠道和一处用规整的条石修建得泄洪闸门。

顺渠道看向古桥，水平位置基本持平。心中豁然明白两桥是怎么回事了。上游桥先修，供人们交通使用，下游桥是后期根据生产需要，修建的水利工程，而且根据地势水流要求，下游水利桥要低于上游交通桥，难怪下游桥要比上游桥低四十厘米。

后来谭老师经多方考证，说:“绿”字实为“縁”字，读音为yuán，是“缘”的异体字，桥上刻的“天绿”实指天缘堰，清朝时由南漳、远安两县民众共同修的一条水渠，由南漳流进远安，类似远安的八大堰。后来修的桥，应为人行、水渠两用桥。

基于三次对和氏桥的靠近和探访，这桥确实是洋坪境内一处不可复制的地面文物古迹，是研究和考证南襄城古楚文化的宝贝，但愿能得到人们的保护，不要消失在时代前进的铁臂钢履之下，更希望有专业人士作进一步考古发现。

不管你信不信，反正我是信了。

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