当阳百宝寨传奇-文史记录

明末崇祯时期，广东高明人区怀瑞做当阳知县。在他的著作八卷《玉阳稿》中卷四《玉阳西比田砦记》写到：

“巩河西十里百宝砦，又北五里观音砦，将遍阅之。廻骑探百宝砦，一石浑成，西临沮水，渟碧环泓，投缓可汲，猿猱难攀。北、南、东皆滑壁，凿壁间二尺许，置一磴，纔堪茹趾。险处缚木梯以度，复于梯下作绝堑，架飞桥，顶上瓦屋，可庇千家。此囤高未及观音砦之半，而天险与人工人绝难窥，不啻倍之。余短笻徤力，左右扶提，尚疲攀陟，砦人携筐箧，驱老幼上下，略无所苦，不知何也。东望马鞍，出石险斗絶，小处与百宝相似，大处俱堪作砦。居民琢石斩厓，工可计日。”

大意是：巩河向西十里是百宝砦，再向北五里则是观音砦，我们将逐一巡视这些地方。我们骑马返回，探查了百宝砦。百宝砦由一整块石头构成，西面临近沮水，水碧绿且深邃环绕，投石入水可以听到清脆的回音，但猿猴都难以攀爬。北、南、东三面都是光滑的峭壁，人们在峭壁上凿出二尺多宽的空隙，放置一个石阶，仅够容纳脚趾。在险峻的地方，人们绑上木梯以便攀爬，还在木梯下挖出深沟，架上飞桥。顶上的瓦屋可以容纳千家。这个砦堡的高度不及观音砦的一半，但由于其天险与人工的巧妙结合，难以窥探其全貌，其价值不亚于观音砦的两倍。我虽然年纪已高，体力不支，但在左右人的扶持下，仍然感到攀爬的艰辛。而砦里的人们，携带着筐箧，驱赶着老幼上下攀爬，却似乎毫不费力，我不知道这是为什么。向东望去，马鞍山出现在眼前，山石险峻，陡峭难攀。小的地方与百宝砦相似，大的地方都适合建砦。居民们正在凿石斩崖，工程指日可待。

清乾隆59年《当阳县志》“山川”条目记载：

佛耳岩：在治西十五里。岩径幽仄，登陟颇艰。袁小修云：“石壁接连若铁垣。深碧中苔绣缦萦。岩如削壁，俯澄潭，石路净滑，皆鸟缘上，诚山水间一大聚落也。”

七孔岩：在治西三十里。壁立如削，下有七孔，因名。

高家洞：在治北五十里。怪石临溪，山麓洞开，行数十步，颇平旷，云气嵌空，陆离万状。已复石突起，绝无径路。萝直上，得小窦，蛇行及得度平旷如彰。又渐细为门，下有潭，窗不可测。投以石，轰轰有声。仄足避潭，抱岩乃得度。岩间石乳分结，悉作佛龛。藉神恩跌坐，如出塑工。洞后有穴达他洞，微露曦光。过此，幽寂冷，雾气逼人，无敢穷其底其。

百家洞：在治西二十里。票孝廉联芳诗云：“望中云窟出岩巅，驰马还从顶上旋。一壑朝来能荡日，千山围处不遮天。堪宜樵径依烟辟，恰好僧房对月眠。已识周何皆有累，誓于此地学参禅。”亦胜地也。

百宝砦：在治西五十里。四壁峭削，下瞰沮流，传为石、刘屯兵处。杨澹园诗：“单椒如寄傲，寂寞一峰悬。碛冷凝边气，天垂入暮烟。写喧缘岸筱，云雾渡溪船。侣有山樵路，迢迢到绝颠。”殊擅胜场。

同治《远安县志》“去霞洞石碑记”:“昔之小有观音，今辟而为一大洞天矣，于更中更堑一洞，深可十尺，道人身坐蒲团。”

同治《远安县志》:“嘉庆元年，白莲教匪起。”“咸丰七年正月，襄匪分两支南下。”

同治《当阳县志》记载：“国朝嘉庆初，教匪兹扰，奉旨山地则扼险结寨，平地则滩濠筑堡预期，联络声势，与官军相掎……",“百宝砦是治西北五十里，四壁峭削，上瞰沮水，山下为通远安大道。”

同治《当阳县志》记载：“明阳砦在治北六十里，山势陡峻。上可容数百家，咸丰二年重修。赵家尖砦在治北七十里，可容数百家，咸丰二年重修。”为什么咸丰年间修了这么多石窟，因为从嘉庆到咸丰，襄阳一带的白莲教、兵匪不断到这里烧杀抢略。

同治《当阳县志》记载：“观音砦在治西北五十里，……明季邑人史孔重修。”“击鼓砦在治西北五十里，峭壁摩空，后临沮水。嘉庆初，教匪之乱，居民凭险其上，数年始归，咸丰二年重修。”

同治《远安县志》“呼儿洞甚高峻，深不可量，明季土人避难于此。”“(仙人)洞中清泉涓涓不息，嘉庆初，上人避难于此。”“嘉庆初，教匪滋扰，土地修砦于上，名四方砦。”由此可见，修建于明末或清嘉庆年间的石窟，许多有清咸丰年间又加以重修。

据同治《当阳县志》记载：“百家洞在治西二十里，洞悬沮水之浒，陡逼无径，由山顶委折及得入”。

来源：沮漳说鄂西旧事

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