诗圣杜甫晚年来到当阳，他来干什么？

杜甫（712~770年），字子美，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。


杜甫为诗圣
杜甫善于驾驭各种诗歌体裁，语言精炼，具有高度的表达能力；描写深刻沉郁，为我国古代现实主义诗歌的高峰；对于弘扬我国诗歌的优良传统，具有继往开来的巨大作用，故被尊称为“诗圣”。
杜甫来过当阳，是真的吗
诗人的晚年，曾来当阳小住及省亲，此事过去虽鲜为人知，但经本市有关专家学者亲赴四川奉节、陕西蓝田、河南巩县等地考察并多方考证，确有其事。
先到江陵，投奔亲戚
杜甫于大历三年(768年)正月离开夔州孤城，放船东下，开始他飘泊荆湘的生活。此时杜甫已57岁，身体日已衰老。他这次出峡东下荆州，是因为那里有他的胞弟杜观和从弟杜位等人，所以他才决定离川去投奔他们。 船行两个月后，正当杂花生树，群莺乱飞，江南草花的暮春三月，诗人来到了一千多年前楚国的故都江陵。
后到当阳，有诗为证
     其时杜观正居住在当阳漳河岸边，杜甫又辗转来到当阳，胞弟相见，情难自已。当时的境况和心情，杜甫在诗中表露无遗。《续得观书迎就当阳居止正月中旬定出三峡》的标题上讲得非常清楚，从《舍弟观归蓝田迎新妇送示两篇》中“此时同一醉，应在仲宣楼”之句来看，也明确无误的告诉人们，诗人与弟杜观饮酒，是在当阳。诗句中的“仲宣楼”，应该是对当阳的泛指。仲宣，即汉末大文学家王粲，他在当阳城楼上咏吟过传世名篇《登楼赋》，为纪念这位文豪，人们将当阳城楼称之为仲宣楼。根据王粲的描述，那一个时期当阳城邑是设在沮、漳两河之间的三角州上。

当阳杜甫沟、杜甫石是怎么来的？
从诗句中，我们不难窥觅到杜甫出峡后曾在当阳一带逗留。并在杜甫沟（淯溪镇同明村境内）与胞弟杜观相会。杜甫沟长2.7公里，因大诗人杜甫到过这里，当地百姓一直称此地为杜甫沟。杜甫沟，风景秀丽，良田满畈，鱼米丰盛。它地处漳河之滨，过去漳河上来往船只如梭，上通南漳、保康，下至淯溪、河溶到江陵入长江。在古代，这里可是水陆交通方便之所，这符合杜甫当时以舟代步的境况。从陆路这里也是当阳通向西北出境的重要驿道，可抵陕西西安，是杜观到蓝田迎新妇的必行之路。此沟原有数户杜姓，村里学校就叫杜甫小学，后杜姓逐渐他迁，校名已不复存在。
此处有不少有关杜甫的传说和碑文记载。五组背山坡有个大石头，上面有两个类似脚印的痕迹，当地群众叫它“仙人脚”、“杜甫石”，说是杜甫天天站在这块石头上吟诗作赋，形成了两个脚印。在山坡上的一块清代墓碑上面，有“命系嘉庆年间生于南漳周家畈，亡于当阳漳河杜甫沟”的记载，可见杜甫沟的来历是真实的。河南巩县杜甫纪念馆，展出有杜甫一生的行动路线图，上面清楚表明杜甫曾在当阳小住。
来源：当阳文联微信公众号

楼主太有心了，感谢分享！

借此机会狠狠的炒作一番，估计对提升当阳的名气也没多大狗屁作用！！

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