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当阳漳河大鼓的击鼓方法融入了当阳“打鼓说书”的鼓法特点,具有荆楚腹地漳河沿岸特有的民间风情,形成了自己独特的艺术个性。 一、源流与定位 漳河大鼓的表演风格为站立击鼓说唱样式,它是以鼓、玉子为核心,说唱结合的基本形式,唱腔运用当阳方言的声调韵律,其击鼓方法也因此服务于本地化的叙事节奏和情感表达,整体风格更显质朴、高亢、充满乡土生活气息。 二、乐器与持法 1. 鼓:通常使用中等大小的书鼓,鼓面直径20厘米左右,厚度在10厘米左右,音调浑厚,穿透力强。 2. 鼓签:与主流无异,但演奏者的持法可能因师承和个人习惯而有细微差别,整体更注重手腕的灵活性,以适应快速、激烈的节奏变化。 3.玉子:通常由两片长约18-20厘米、宽约5-7厘米的优质实心竹片或红木片制成,左手持,依靠手腕和手臂的晃动,使两片板碰撞发声。 三、击鼓技法与音色特点 1. 重击(单点)的强化: 由于表演环境多为露天,需要声音洪亮才能吸引观众。因此,饱满、有力的重击是漳河大鼓的基石。鼓签敲击鼓心,声音有瞬间爆发力和震撼感。 2. 滚奏(双跳)的“颗粒感”: 漳河大鼓的滚奏速度极快,强调颗粒清晰、均匀,如同“大珠小珠落玉盘”。这种密集的鼓点常用于模拟狂风暴雨、激烈打斗或人物内心极大的波澜,营造出强烈的戏剧张力。 3. 垫点(轻击)的“灵巧性”: 其方法是轻击鼓面,鼓签弹出后自然落下,与重击形成鲜明对比。轻巧的垫点运用十分频繁,它不仅是节奏的填充,更常用于模仿生活中的各种细微声响,如敲门声、滴答雨声、窃窃私语等,体现了其叙事性强的特点。 4. 闷鼓(捂音)的“戏剧性”: 演奏者通过手掌瞬间捂压鼓面,制造戛然而止的停顿效果。这种“此时无声胜有声”的手法,常用于制造悬念、表现人物的猛然惊醒或事件的突然转折,戏剧效果极强。 四、鼓点程式与乡土叙事的结合 漳河大鼓的鼓点严格遵循“开场-中场-收场”的程式,但每一步都深深打上了乡土叙事的烙印。 1. 【开场鼓】 这是表演的“招牌”,目的是“打场子”。漳河大鼓的开场鼓节奏鲜明,气势十足,通常由慢到快,层层递进,最后在一个重音上猛然刹住,瞬间抓住所有观众的注意力。 2. 【中场鼓】 这是漳河大鼓击鼓艺术的精髓所在。鼓点与说唱水乳交融,完全服务于“讲故事”。 “托”:鼓点紧密贴合当阳方言的语调起伏。说到关键人名、地名时,常伴一记重锤;在语气词、感叹词等处,常辅以轻巧的垫点。 “模”:这是最具乡土特色的部分。鼓点被用来模拟各种声音。模的核心在于控制和酝酿,通过刻意放慢节奏,降低音量,营造不确定性,紧紧抓住听众的注意力,为后续的爆发做铺垫。 3. 【收场鼓】 故事讲完,鼓点再起。节奏通常越来越快,情绪越来越高涨,最后在一连串密集如雨的鼓点中,以一个果断、响亮、毫无拖沓的“收点”结束全篇,给人以酣畅淋漓之感。 当阳漳河大鼓的击鼓方法,是一门深植于乡土、为叙事服务的民间打击乐艺术。它既有与湖北大鼓相通的技法因素,又具有源自当阳“打鼓说书”鼓法的特点。对其深入研究,不仅是对一种技艺的保存,更是对一片土地文化记忆和情感密码的解读。 
作者简介:
慎超,男,1970年生,湖北当阳人。从事音乐、器乐教育23年,现为当阳音乐家协会主席,当阳作协会员,当阳志愿服务联合会会长。
创作歌曲有《交警之歌》《相约香榭》《越来越好》等;组织主办“月满沮漳 声动当阳”中秋文艺晚会,连续6年坚持开展艺术进校园、进养老院等惠民演出。
来源:当阳文联 |