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本帖最后由 心旷 于 2011-7-7 17:22 编辑
身价80亿一直以半文半商自居的王功权以一种特有的真性情,在微博里高调昭告天下,“我放弃一切,和王琴私奔了。”王琴女士乃34岁的江苏中孚投资有限公司董事长,据称身家也在30亿之上。不论这一昭告出于什么木的,它都引发了人们对于“私奔”词汇热议。有人支持说这是作为一个文人之身王功权的真性情的表露,有人在指责其为了经济利益来了一场阔佬携小三潜逃的抄作,并为此彻底毁了“私奔”这词这事中的美好之意。那么,中国人“私奔”观到底表达了怎么样的内心认识呢? “私奔”,在中国历史悠久,源远流长,《诗经》里的《野有蔓草》描述了一段美好的私奔,“野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧”。 解释起来就是说野地上的路草,草上的露水还没有散呢,忽然有一个特别漂亮的女孩儿,我们碰在一起,我们一起私奔吧,就是找一个地方藏起来。这样就是中国最早的一个表达私奔的文体。 “私奔”其实是自由恋爱的一种表现,其本意后来演变成是指未婚女人,为冲破封建大家庭束缚,投奔所爱之人,进行的一场非理智行为。古代这样的女人必须是千金之身,不然带不出金银细软作为私奔经费,公子必须落魄,不然构不成私奔的原始条件。祝英台要是找马公子私奔,双方父母必定眉开眼笑认定这不过是一场年轻男女郊外游活动。正因其惨烈,千金散尽,追兵杀到,抓回一双同浸猪笼,化蝶相伴;七仙女为了心爱的董郎偷偷私逃天庭下凡人间,但最后被王母娘娘差将抓回,划一道银河使有情人只有在每年的七夕,由鹊儿们搭桥才得以相见。因此,私奔才成为中国古代史上永恒的凄美的爱情故事的主题,成为中国人渴望获得真爱情的一个梦想。 当这种原本是一个“偷偷”的“打枪的不要”的爱情,被王功权这种高调宣布私奔的方式表达给世人时,的确这巅覆了从古至今中国人感情里对私奔的理解,之所以引来当今那么多人支持,呼声一片,应该是因为很多人的骨子里都有一个私奔的梦,但只能梦想不敢实现。我们有理由相信王功权和王琴的做法,与“充其量不过是一个阔佬决心携妾潜逃”的评论没有一毛钱的关系,他已经不是一个爱冲动的毛头小伙。他们的私奔为何要高调,或许与王功权骨子里文人惯有的真性情和癫狂气质有关,或许只有他们自己才知道。 心中有爱的梦想的人是幸福的。如果这真是一场至真至情的“私奔”,围观者大可不必高举道德之棒去鞭挞嘲讽当事者。“人生在世,一生不过一瞬,生命变幻不居,感官犹如微弱星火,肉体无非蛆虫饵食,灵魂乃不安的漩涡,命运一片黑暗,名誉难以捉摸。到头来,有形肉体似水循环复始,灵魂尽成梦幻泡影。”想必王功权先生对话剧《柔软》的这些台词也了然于胸,于追求“真爱”的人来说,他们或许从未看重过名誉二字。“他渴望做一个自由的人,他的全部人生经历和修养告诉他的内在需要,应当这样度过所剩无多的人生。他决绝的一搏,背水一战的勇气,把自己逼到绝路而后生的最笨的策略,他义无反顾地尝试了,留下无数谜团供有心人破解,留下佳话抑或丑闻供大众消遣。” 所以,看不出,他这样家财地位的人,用这种“丑闻”来炒作?正如他自己的回应:有说我此番私奔为炒作经商者,腹度错矣! 他的原作如下:“两鬓斑斑已不识,人间苦涩尽尝之。常忧百草留心痛,总对夕阳忍泪湿。天命苦,性情痴,商旅奔波到几时?红尘万丈人将老,寂寞无边哪个知”?不想说什么道德层面,只说,为爱情而敢于承担的男人,是个真汉子!现时的中国,能出这样的男人,说实话,绝对是凤毛麟角。 当然,故事里的私奔虽然美好,但并不是每个人都有私奔资本。很多网友说,“每个女人心里都有一个司马相如,每个男人心里都有一个卓文君”,当然在支持王功权先生的私奔的时候,还是要善意的提醒大家,以王功权和那为私奔的女士的身家,普通人是无法企及的,私奔是需要盘缠的,不是每一个想私奔的人都可以像咱们那样有足够的盘缠,不是每个人都有王功权与王琴那样雄厚的的私奔资本。古时的卓文君和司马相如私奔,最后不得不“高调”那就是因为二人的生活实在过不下去了,卓文君必须高调起来才能换来父亲的救济以好继续她和司马相如的生活,但现实生活中不是每个人都能像司马相如那样有一个大款的岳父。 绝对不用怀疑所有决定私奔的人,当初肯定是为了爱情,而且是情真意切,否则绝对不会有如此大的勇气和力量。但私奔中绝不仅仅有爱,还有承担着巨大的成本,冒着身败名裂、一无所有、孤家寡人、背井离乡的风险,咱们老百姓似乎可以为敢于为因真爱私奔者欢呼,但绝对不宜随便下了私奔的心,断了凡尘的念。 即便你不想私奔的成本有多高,不想私奔路上充满荆棘,不想道德舆论的诘难,即便相信爱情会永存,但作为自然属性的人就完全能相守到老吗?能不离不弃吗?就连大家都知道中国古代私奔最有名的司马相如和卓文君,但当司马相如从四川那个地方再游历到京师长安,然后名声鹊起,然后入了汉武帝的法眼,他就觉得卓文君年纪大了,便爱上京城的一个妙龄女,他要对纳妾,然后卓文君就写了一个非常有名的叫做《白头吟》的词,“皑如山上雪,蛟若云间月。闻君有两意,故来相决绝。”司马相如看后有了内疚感,而且如果真的卓文君死了,估计司马相如在京城也混不下去了,为此,他只好做罢。可见,私奔的结果最终仍然有可能会是不能相守,如果一但不能相守,那忆起今朝的决绝,又情何以堪! 当然,现实中有很多人很多的人在妥协爱情妥协婚姻!只能让私奔成为梦想。其实每个人都可扪心自问一下,特别是在感觉爱情和婚姻食之无味时扪心自问,你有没有这个私奔的梦想,都有,肯定都有。之所以说,“私奔”在中国千百年来,成为中国古代史上永恒的凄美的爱情主题,是中国人渴望获得真情的一个梦想,其实就是因为每个人心中都曾有一个私奔的梦,都有一条想私奔的路,而且情真意切,好像那是一条能通向那个爱情桃花源的天路。只不过是,迫于道德、迫于责任、迫于父母或子女、迫于财产、迫于虚伪,绝大多数人心中的那一条条“私奔”路都化为乌有,烟消云散,“发乎情止乎礼”,只留下了记忆、留下了渴望、留下了眼泪、留下了梦想。如今虽然有些人不甘心,但如今似乎更多的也只是堕落到用包养、出轨来填补失落的心。 为爱“私奔”虽真虽好,但在如此滚滚红尘,一切都充满变数,昨是今非的当下,王功权和王琴这段不知道能否白首到老的私奔故事,更多的现实意义,其实是给了太多人一个美好的希望,一个对充满种种怪异而失去了信心的人们,一个为爱情活下去的理由,继续让“私奔”成为中国人渴望获得真爱情的一个梦想,并更进一步的去深思,如何让感情和婚姻在相互滋养而不是互相折磨中,达到更美好的境地,而并非开出更美丽的花,因为,花开了花还会谢,况且好花还不常开! 对于王功权昭告天下,“我放弃一切,和王琴私奔了”的私奔言词很是钦佩,但也怀疑连大文豪胡适面对美国才女韦斯莲非他终生不嫁的爱情誓言,都最终未敢离原配江冬秀而去,携情人之手私奔,他一个半文半商的中国人又真的能放的下过去的一切,毅然决然的私奔?这也许只不过是文人表达决心的一种语气,若真要能放的下过去的一切,那似乎只有“四大皆空”才能做的到了!哈。 此文转载于target=_blank>[url]http://17jk.cn/2011/0704_8776.html[/url] |