玉泉·关陵 文化源头一脉牵

三峡晚报记者谭莹/文 通讯员周天裕/图
    当阳“玉泉寺及铁塔”和“关陵”同为国务院公布的“全国重点文物保护单位”。玉泉寺是中国佛教首个宗派——天台宗的创建基地、祖庭和传教中心，也是关公信仰的发源地。关陵是埋葬蜀汉名将关羽身躯的地方，距今已有一千七百余年历史。
    丰厚的文化底蕴、悠久的历史沉淀、丰富的旅游资源，让玉泉寺·关陵当之无愧成为宜昌十大文化符号之一。12月17日下午，记者专访了长期研究玉泉寺及关陵文化的湖北省作家协会会员，《燃灯》、《一音》杂志执行主编，古建筑工程师周天裕，听他详细解读了玉泉寺、关陵的起源与发展。玉泉天王殿玉泉铁塔
玉泉寺与关陵 因三国名将关羽紧密相连
    说起玉泉寺与关陵的起源，不得不提起三国名将关羽。关羽（公元160—219年），字云长，河东解县（今山西运城解州）人，三国时蜀“五虎上将”之首，史称“万人敌”。关羽一生忠义绝伦，勇猛无比，死后，后主刘禅追谥他为壮缪侯。
    据《三国志》记载：建安二十四年（公元219年），关羽大意失荆州，退走麦城。孙权于赤脚夹石（今远安县罗汉峪回马坡）擒关羽，斩羽，“权送羽首于曹公”，“以诸侯礼葬其尸骸”于章乡。关陵由此而生，位于今当阳市城西两公里处。如今，埋葬着关羽身躯的关陵，俗称“大关庙”，被誉为“中国三大关庙”之一，距今已有一千七百余年历史。
    另外，《三国演义》第七十回中有“玉泉山关公显圣”一说。据传，关公死后常常在当阳玉泉山一带显圣护民，当地民众感激他的恩德，遂在玉泉山修建了一座庙宇，俗称“小关庙”，即后来的显烈祠。周天裕告诉记者，玉泉寺正是起源于“小关庙”，直到明代初年，才将祭祀关羽的神庙由玉泉寺迁至关陵。
    千百年来，关羽“忠义仁勇”的形象已成为海内外华人广泛崇拜的偶像。特别是宋代以来关羽不仅为民间百姓广为敬奉，还为儒家、佛家、道家、历代帝王所极力推崇。据南宋《佛祖统纪》载，中国佛教早就把关羽封为“神”，曰“伽蓝神”。宋代，封关羽为“武安王”；明代，封关羽为“武圣人”，还加封为“大帝”。到清代，关羽则是集“神”、“圣”、“帝”于一身，封曰“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。正因为从古到今的“关公热”，才让玉泉寺和关陵有了不一样的文化内涵。
佛教圣地玉泉寺 宗教文化成最大特色
    玉泉寺在随后的历史发展中，逐渐成为了中国著名的佛教圣地。
    采访中，周天裕花了大量时间向记者讲述玉泉寺的发展、变迁。“南北朝时，梁武帝在玉泉山敇建五座小庙，在他之后，又有梁宣帝在玉泉寺南边五里处敇建了覆船山寺，由此规模初具。到了隋朝，当时有名的高僧智者大师回到家乡荆州，行至当阳一个叫‘大狮头’的地方，觉得此处风光灵秀，遂停驻脚步，在此修建了‘一音’寺。”据他介绍，在隋朝的行政区域划分中，当阳隶属荆州，而“一音”则取自佛经“佛祖一音说法，众生随类得解”。
    到公元592年，智者大师又在覆船山寺东麓修建大寺院，隋文帝命名“玉泉寺”，时任当阳县令的皇甫毗曾作文描述玉泉寺的雄壮瑰丽：殿起三层之柱，檐悬自响之钟，塘开千叶之华，莲捧飞来之座。也就是说，当时的那座大寺院有三层之高，比现有的两层大殿规模更大，而且寺里特有的千瓣莲就是从那时起开始种植的。
    唐代，玉泉寺延续着它的繁荣。到宋朝，达到鼎盛时期。北宋年间，玉泉寺一度更名为“景德禅林”，拥有“九楼、十八殿、三千七百僧舍”，“星环云绕，为荆楚丛林之冠”。北宋时期，玉泉寺内还耗费十万六千六百斤生铁铸造了如来舍利塔，用来供奉佛祖舍利。明清时期，玉泉寺香火依旧旺盛。抗战爆发后，寺里不少建筑遭到了破坏。但在新中国成立后，相关部门一直努力对玉泉寺进行保护性维修、重建。
    据统计，从东汉末年至明清，有普净、智者、神秀、一行、齐己、慕容等123位佛门大师在玉泉寺参禅悟道。作为我国著名的佛教圣地之一，玉泉寺不仅是中国佛教天台宗创始人智者大师的道场和天台宗的祖庭之一，也是禅宗北祖神秀的道场，与江苏南京栖霞寺、山东长清灵岩寺和浙江天台国清寺并称为“天下四绝”。
    除此之外，玉泉寺内还有“文物三宝”：隋代铁镬、唐代石刻观音像与北宋铁塔；“植物三宝”：月月桂、并蒂莲、古银杏；及著名的珍珠泉。可以说，寺内不论是文物资源还是景观资源都十分丰富。
    1959年，玉泉风景区成立，1982年3月，“玉泉寺及铁塔”被国务院列入第二批全国重点文物保护单位，1983年4月，玉泉寺被列为汉族地区佛教全国重点寺院之一，1989年2月被省政府批准为省级风景名胜区，1992年被原国家林业部批准为国家森林公园，2013年，玉泉风景区被国家旅游局正式评定为国家AAAA级旅游景区。
三国古迹关陵 让关公文化发扬光大
    埋葬着关羽身躯的关陵，是中国三大关庙之一，距今已有一千七百余年历史。当年，孙权将关羽首级送曹操后，曹操厚葬羽首级于洛阳，身躯则葬在了当阳。这便是关羽死后“头定洛阳，身困当阳”俗称的由来。
    如今的关陵古建筑群沿中轴线布局，红墙黄瓦，独具皇陵气派。陵冢为一圆形封土堆，高七米，围七十余米，石墙、石栏环抱。南宋时墓前建一祭亭；元初修建墓门、墓道。明成化三年（1467年），当阳令黄恕奏准敕建庙宇；大规模关陵群体建筑则落成于明嘉靖十五年（1536年）。今日关陵经过多次维修扩建早已是焕然一新。
    据周天裕介绍：“解放前，关陵属于玉泉寺西禅堂的脚庙，关陵建筑群两边各有16亩良田，院墙外还有近600亩田地，这些田地的产出主要用来庙宇的维护修整、开展春秋两祭及佛事活动。关陵内，收藏有清代皇帝御匾、名人书画碑林、关羽圣像石刻、历代许多艺术价值较高的楹联、关羽铜像及其他雕塑等一批珍贵文物。”
    据悉，关陵自开放以来，海内外前来游览、朝圣者络绎不绝，数以百万人计；而每逢十月关陵举办的一年一度的关公文化节暨关陵庙会，则更是蔚为壮观，热闹非常。“当阳关陵庙会”更是被国务院公布为国家级非物质文化遗产。

专家放评
刘开美
古刹盛誉传武圣普天祭
    玉泉寺·关陵在宜昌十大文化符号评选中榜上有名并非偶然。它是三楚名山铺垫、佛门高地造势、关公魂寓玉泉的必然结果。
    玉泉山乃三楚之名山。玉泉山原名覆船山。这里古树苍郁堆蓝叠翠，珍禽异鸟栖息出没，奇洞怪石幽谷深藏，曲流名泉蜿蜒倾泻，奇花异木稀有珍贵，被誉为“三楚名山”，也是兴佛事的灵山净土。建安年间游历天下名山的普净禅师，见此山山清水秀，便于其中结茅为庵，开启安禅说法佛事。梁武帝大通二年敕于此造寺建堂，陈隋高僧智顗在山东麓建玉泉寺，至今已1000多年。
    玉泉寺乃佛门之高地。玉泉山建寺高僧智顗创立天台宗，被时封扬州晋王的杨广尊为“智者大师”。开皇十二年隋文帝下诏在覆船山敕建寺庙，钦笔题写 “玉泉寺”庙额，玉泉寺便名扬天下。唐代身为“两京法主、三代帝师”的禅宗北派始祖神秀，于仪风二年到玉泉寺传法。20余年间信徒数万，盛况空前。武则天甚为仰慕，对其执弟子礼，于此敕建度门寺以旌其德。神秀圆寂后，唐中宗下诏将其归葬玉泉山。唐著名古天文学家僧一行，曾徒步千里来玉泉寺学法，在当阳河溶建三星寺道场，为玉泉寺属院。作为千年名刹，玉泉寺名胜众多，文物荟萃，其中吴道子男观世音画像和北宋铁塔最为珍贵。
    关陵乃武圣魂寓之所。关公身葬玉泉后，陈文帝天嘉三年敕修显烈祠，是中国最早的关庙，明初迁至关陵。见证了关公由威武义盛将军，步入武圣大帝殿堂的过程。这样，身葬之地的关陵，更是武圣魂寓之所。千百年来，关公“与人相处诚实、与事相谋适宜”的“忠义”精神，深受民间百姓敬仰。“当阳关陵庙会”被国务院公布为国家级非物质文化遗产。海内外华人前来游览、朝圣者络绎不绝。
    玉泉古刹盛誉传，关陵武圣普天祭。玉泉寺·关陵登上宜昌十大文化符号评选之榜顺理成章。
    （作者系宜昌市社科联原副主席、研究员）

市民微评
    杨岔路小学刘璐璐：关公作为“英雄的化身”，“仁义的代表”，经过千年来的不断传颂，逐渐深入人心，关公深受“《春秋》有大义”的思想，崇尚仁义道德，这也是人们一直所赞同的价值观，对新时代的我们也同样有一定的指导和引领作用。
    湖北银行东山支行潘学东：历史的追溯，让玉泉寺和关陵更显得深沉而仁信。一笔笔史记，就像一幕幕电影，让玉泉寺和关陵的变迁和底蕴逐渐展现在我们眼前。缅怀古人，凭悼历史，更让人珍惜当下，更应将传统美德传承千古。

楼主太有心了，感谢分享！

小手一抖，金币拿走！

看帖看完了至少要顶一下，至少对楼主的辛苦报道是个尊重！

赞一个